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| | "LA NOUVELLE ÉGLISE MONTINIENNE" par le P. Saènz |    |
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Francis
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|  Sujet: "LA NOUVELLE ÉGLISE MONTINIENNE" par le P. Saènz  Sam 27 Oct - 17:53 | |
| Étant donné que tous n'ont pas pu lire le livre du Père Saenz y Arriaga, "La Nouvelle Église Montinienne", voici que je posterai quelques extraits en français. Aussi, j'invite les gens à faire quelques commentaires utiles sur le contenu du livre au fur et à mesure que je posterai ...
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Dernière édition par le Sam 27 Oct - 17:58, édité 1 fois |
|  | | Francis
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| | Sujet: Re: "LA NOUVELLE ÉGLISE MONTINIENNE" par le P. Saènz Sam 27 Oct - 17:54 | |
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PRÉFACE DU TRADUCTEUR DE L’ÉDITION ANGLAISE.
| Citation: | | Le Père Joaquin Sàenz y Arriaga S.J. naquit le 12 octobre 1899, et fut ordonné prêtre jésuite en avril 1930, il mourut en avril 1976. Sentinelle acclamée et guardien de la Pierre du Bienheureux Prince des Apôtres, il détenait un doctorat en philosophie, théologie, et en droit canon. Actif et prodigieux écrivain traditionaliste, Il fut l'auteur/co-auteur de plus de 50 livres exposants le néo-gnosticisme de l'église post-conciliaire, incluant des textes bien connus tels : Sede Vacante, Pour le Christ et contre le Christ, La nouvelle messe n'est pas la Messe catholique, Le complot contre l'Église (Maurice Pinay), etc. En humble serviteur soumis au Christ, son amour pour Dieu et l’humanité le poussa à écrire le présent exposé (The new montinian church) dirigé contre la conspiration occulte. Étoile brillante de la Compagnie de Jésus, et de l’Ordre de Saint Jean de Jérusalem, il publia pour la première fois La Nueva Iglesia Montiniana le jour de la fête de l’Assomption du 15 août 1971. Par la suite, cet ouvrage traduit et publié en italien, créa une telle fureur dans les cercles libéralisés de l’Église qu’il s’en suivra d’une excommunication invalide de la main d’un évêque n’ayant même pas juridiction sur le P. Sàenz, et qui n’en avait même pas appelé d’un tribunal afin d'entendre la cause. |
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| | | | Francis
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| | Sujet: Re: "LA NOUVELLE ÉGLISE MONTINIENNE" par le P. Saènz Sam 27 Oct - 17:56 | |
| Juste pour faire un petite parenthèse avant d'entamer une fois pour toute le contenu du livre, voici quelques commentaires de l'abbé Knittel de la FSSPX au sujet du P. Sàenz
| La Porte Latine a écrit: | La Porte latine : Y avait-il au Mexique une présence traditionaliste avant l'arrivée de la Fraternité ?
Abbé François Knittel : Bien sûr, un certain nombre de prêtres et de fidèles s'étaient déjà rendu compte de la révolution qui bouleversait l'Eglise et avaient commencé à résister. Malheureusement, la résistance au modernisme fut en grande partie stérilisée par la naissance du sédévacantisme.
[u]Il faut savoir que cette opinion est née au Mexique au début des années 70 sous la plume du jésuite Saenz y Arriaga dans ses ouvrages La Nueva Iglesia Montiniana et Sede Vacante. Lorsque la Fraternité est arrivée au Mexique la quasi totalité des traditionalistes était sédévacantiste et ignorait qu'on put résister à l'aggiornamento conciliaire sans rejeter l'autorité du Souverain Pontife.[/u]
Cette tonalité sédévacantiste de presque tous les prêtres traditionalistes (certains d'entre eux « évêques » de la ligne Thuc) rendit impossible la collaboration avec les prêtres de la Fraternité. Nous avons donc été conduits tout naturellement à former nos propres groupes, à construire nos propres églises, à organiser nos propres retraites et camps de jeunesse, etc. |
source:http://www.laportelatine.org/accueil/entret/2004/09/09.php
En d'autres mots, les prêtres mexicains fidèles au Christ étaient tous des ignorants jusqu'au jour où (The) Marcel Lefèbvre (Christophe Colomb nouveau genre ???) et sa FSSPX débarquèrent sur les plages du Mexique afin de les civiliser en leur enseignant la nouvelle bonne nouvelle lefèbvriste ...
Vraiment ...
Le rire s'est fait chair, et il a habité à Écône !
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| | | | Francis
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| | Sujet: Re: "LA NOUVELLE ÉGLISE MONTINIENNE" par le P. Saènz Sam 27 Oct - 17:59 | |
| Le P. Joaquim Sàenz y Arriaga
| Citation: | En raison de ses attaques continuelles à l’encontre du concile du Vatian II et des papes post-conciliaires, il fut déclaré excommunié en 1972 par la Conférence des évêques catholiques romains du Mexique. Il est considéré comme étant le père spirituel du sédévacantisme.
Le jeune Sàenz y Arriaga fut élevé dans l’esprit du groupe de pression des Cristeros, Miguel Pro et plusieurs autres martyrs catholiques qui combatirent contre le mouvement anti-catholique mexicain des années 1920.
Tout comme le P. Denis Fahey, le P. Sàenz y Arriaga mettait énormément d’emphases sur la doctrine catholique du Règne social de Jésus-Christ, qui militait contre le sécularisme et la séparation de l’Église et de l’état. Quand les réformes de Vatican II furent mises en œuvre au Mexique et en Amérique du Nord, le P. Sàenz y Arriaga dirigea la réaction contre les néo-modernistes.
Son traditionalisme intransigeant l’amena à rejeter la « nouvelle église » et il devena le premier à prôner la doctrine du sédévacantisme, idée qui consiste à voir dans les réformes de Vatican II la prise d’assault de l’Église catholique Romaine par des modernistes infiltrés, et que celle-ci, étant devenu apostate, avait cessée d’être la vraie Église catholique, et qu’il y avait une vacance du Siège à Rome depuis la mort du dernier Pape catholique orthodoxe en octobre 1958. |
source:http://en.wikipedia.org/wiki/Joaqu%C3%ADn_S%C3%A1enz_y_Arriaga
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| | | | Francis
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| | Sujet: Re: "LA NOUVELLE ÉGLISE MONTINIENNE" par le P. Saènz Sam 27 Oct - 18:01 | |
| | Citation: | CHAPITRE I
LE CONGRÈS EUCHARISTIQUE DE BOGOTÀ ET LA NOUVELLE ÉGLISE POST-CONCILIAIRE.
La plupart des chroniques et reportages sur le Congrès Eucharistique International de Bogotà tenu à la fin du mois d’août, 1968, et amplifié par la présence de Sa Sainteté le Pape Paul VI, le premier Pape ayant mis les pieds sur le sol Latino-américain, fut, sans aucun doute, extrêmement flatteur, aussi loin que certains médias catholiques libéraux furent concernés. Le Congrès, d’après les dires de ces médias, fut extrêmement réussi, "un triomphe sans triomphalisme", comme le remarqua l’Osservatore Romano.
Mettant de côté l’exaltation partisane, toutefois, et analysant seulement la réalité des faits, je conclus que ce plus important événement religieux démontra plusieurs caractéristiques confuses, inquiétantes, et dangereuses. Si ce n’était pas de la possibilité que mes mots puissent être interprétés et censurés comme étant méprisants ou trop critiques, j’oserais presque à résumer mon opinion sur le Congrès Colombien en le définissant comme étant le second et spirituel « Bogotazo » (1) qui affligea et continu à affliger non seulement la Colombie mais toute l’Amérique latine. Ce Congrès fut le cri de guerre de la subversion planifiée des pays de l’Amérique latine. Les conséquences ne sont pas encore prédictibles, puisqu’elles dépendront de l’énergie avec laquelle les gouvernements légitimes de nos pays défendront nos souverainetés mises en péril. |
(1) Bogotazo : il s’agit d’une gigantesque émeute ayant eu cours à Bogotà suite à l’assassinat du chef libéral Jorge Eliécer Gaitán le 9 avril 1948. (note de Francis)
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| | | | Francis
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| | Sujet: Re: "LA NOUVELLE ÉGLISE MONTINIENNE" par le P. Saènz Sam 27 Oct - 18:02 | |
| | Citation: | Selon mon opinion, le Congrès fut une introduction solennelle et officielle du programme et des objectifs de l’église post-conciliaire réformée au monde catholique et non-catholique. L’air y était saturé de progressisme libéral, et les objectifs eucharistiques furent soit éliminés soit relégués au second plan. Les problèmes humains et sociaux furent priorisés au détriment des problèmes divins de la gloire de Dieu et du salut des âmes.
Certainement, la Sainte Eucharistie fut mentionnée, mais non dans l’ordre propre à sonder ses mystères ineffables, à faire l’éloge de son excellence, à nous aider à apprécier le trésor inépuisable de l’amour du Christ, à nous inviter à vivre nos vies de manière plus eucharistique, ou à adhérer plus fermement à la croix et à la vie du Maître. De telles propositions furent utilisées comme de commodes appâts, afin de concentrer toute proposition et tout acte du Congrès au profit de quelques sujets touchant l’humanisme et le sécularisme, tels que le sous-développement, la misère des classes pauvres, et la socialisation de l’Amérique latine, qui avaient été décrétés pendant quelques conversations secrètes au Vatican. Au Congrès et, par la suite, à la rencontre de la Conférence Épiscopale Latino-Américaine (C.E.L.A.M.), il était facile de remarquer l’influence décisive des "experts conciliaires", lumières de la théologie moderne qui, pour l’amour de la paix, du développement, et du progrès matériel, étaient prêts à taire la voix de la foi, à occulter et nier quelques-uns de nos précieux dogmes, et même à s’allier aux fils de l’iniquité. |
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| | | | Credo
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| | Sujet: Re: "LA NOUVELLE ÉGLISE MONTINIENNE" par le P. Saènz Sam 27 Oct - 18:08 | |
| | Citation: | | En d'autres mots, les prêtres mexicains fidèles au Christ étaient tous des ignorants jusqu'au jour où (The) Marcel Lefèbvre (Christophe Colomb nouveau genre ???) et sa FSSPX débarquèrent sur les plages du Mexique afin de les civiliser en leur enseignant la nouvelle bonne nouvelle lefèbvriste ... |
Ce qui prouve encore une fois, au détours d'une phrase, que la Frat est bien l'Extrême-Droite de la Secte Vaticane. une autre tête de l'Hydre Luciférienne, consentante ou pas (j'en doute)...Les faits sont là!!! 
Dans une révolution, il y a toujours des éléments plus réactionnaires (ou moins progressistes en apparence) que les éléments de tête. Chacun ayant un rôle bien défini à remplir mais dans un but commun précis.
Machiavel peut être content. |
| | | | Francis
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| | Sujet: Re: "LA NOUVELLE ÉGLISE MONTINIENNE" par le P. Saènz Sam 27 Oct - 18:19 | |
| | Credo a écrit: |
Ce qui prouve encore une fois, au détours d'une phrase, que la Frat est bien l'Extrême-Droite de la Secte Vaticane. une autre tête de l'Hydre Luciférienne, consentante ou pas (j'en doute)...Les faits sont là!!!
Dans une révolution, il y a toujours des éléments plus réactionnaires (ou moins progressistes en apparence) que les éléments de tête. Chacun ayant un rôle bien défini à remplir mais dans un but commun précis.
Machiavel peut être content. |
C'est la grande Arche de salut ... Écône est l'Arche de salut mes chers amis ... je vous dis ... ce n'est pas des paroles en l'air ce que je vous dis ... c'est sûr sûr sûr ...
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Dernière édition par le Sam 27 Oct - 18:23, édité 2 fois |
| | | | Credo
Sénéchal
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| | Sujet: Re: "LA NOUVELLE ÉGLISE MONTINIENNE" par le P. Saènz Sam 27 Oct - 18:23 | |
| | Citation: | | C'est la grande Arche de salut ... Écône est l'Arche de salut ... je vous dis ... ce n'est pas des paroles en l'air que je vous dis ... c'est sûr sûr sûr ... |
Ne ris pas...Il a bien balancé un jour qu'Ecône avait les 4 notes!!!! 
Si, si... |
| | | | Nordland
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| | Sujet: Re: "LA NOUVELLE ÉGLISE MONTINIENNE" par le P. Saènz Sam 27 Oct - 18:31 | |
| [quote="Credo"]| Citation: |
Ne ris pas...Il a bien balancé un jour qu'Ecône avait les 4 notes!!!!
Si, si... |
Et que l'église conciliaire ne les avait pas... 
Nordland |
| | | | Francis
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| | Sujet: Re: "LA NOUVELLE ÉGLISE MONTINIENNE" par le P. Saènz Sam 27 Oct - 18:36 | |
| | Credo a écrit: | Ne ris pas...Il a bien balancé un jour qu'Ecône avait les 4 notes!!!!
Si, si... |
Que veux-tu !?? Le rire s'est fait chair, et il a habité à Écône ...
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Dernière édition par le Sam 27 Oct - 19:05, édité 2 fois |
| | | | Credo
Sénéchal
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| | Sujet: Re: "LA NOUVELLE ÉGLISE MONTINIENNE" par le P. Saènz Sam 27 Oct - 18:44 | |
| N'empêche...Quelle insulte vis à vis du martyr des Christeros, quel mépris de la Vérité! Quel orgueil!!! Quelle suffisance!!!
| Citation: | | Et que l'église conciliaire ne les avait pas... |
Mais qu'elle a un pape à sa tête..Et Catholique de surcroit!!! Et tout le monde a avalé ça et continue d'ailleurs à l'ingurgiter religieusement depuis.. .
La Frat? Les Ricains de la "Tradition", la version Yankee au niveau religieux, comme le dit si bien Francis...QI D'huitres, ignares, menteurs, orgueilleux, prévaricateurs... |
| | | | Francis
Chevalier
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| | Sujet: Re: "LA NOUVELLE ÉGLISE MONTINIENNE" par le P. Saènz Sam 27 Oct - 19:46 | |
| | Nordland a écrit: | Et que l'église conciliaire ne les avait pas...
Nordland |
Mais attention ... ils parlent d'envoyer leur "Lefebvre korps inc." que voici ...
... pour négocier avec la Rome moderniste !
Il parait que ce Korps est prêt à mettre carrément les cartes sur table devant Ratz ... pas besoin de vous dire que tenter de discuter avec eux ce sera l'équivalent de chercher la quadrature du cercle !!
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| | | | luernos
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| | Sujet: Re: "LA NOUVELLE ÉGLISE MONTINIENNE" par le P. Saènz Sam 27 Oct - 21:04 | |
| | Citation: | | Aussi, j'invite les gens à faire quelques commentaires utiles sur le contenu du livre au fur et à mesure que je posterai ... |
Cela a été commencé sur MI ca EL |
| | | | Francis
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| | Sujet: Re: "LA NOUVELLE ÉGLISE MONTINIENNE" par le P. Saènz Sam 27 Oct - 21:37 | |
| | Citation: | Afin de comprendre les positions extrêmes prises par les prêtres de la Colombie, nous pouvons nous référer à un fait extrêmement déconcertant ayant aucun précédent dans l’histoire du catholicisme. La seconde conférence des évêques latino-américains, tenue à Medellín, Colombie, et solennellement inaugurée par le Pape à la Cathédrale de Bogotà la veille du Congrès, fut le culminement du programme et l’objectif évident et concret de ces événements religieux, i.e., mettre en acte une révolution en Amérique latine, sans violence et effusion de sang, si possible.
Dans le domaine religieux, un des aspects révolutionnaires de ce programme, et certainement pas le moins important, fut l’oecvménisme renonciateur, inconcevable, et débordant de nos prélats au Congrès Eucharistique et, par la suite, à la conférence de la C.E.L.A.M. à Bogotà.
Par les moyens d’un grouillant message, cinq "observateurs" non-catholiques (nom attribué aujourd’hui aux loups déguisés en brebis) demanda la permission à l’assemblée du mois d’août pour recevoir la Sainte Communion tous ensemble avec les évêques. Les noms de ces observateurs solliciteurs étaient : David B. Reed, évêque anglican de Bogotà; le professeur Manfred K. Bahmann, un luthérien de Buenos Aires; Roberto Giscard de la communauté de Taizé; la révérende Dana Green; et le docteur Kurtis F. Naylor. Leur apparente humble et grouillante supplication se lut comme suit : "La conférence tire presque à sa fin, pouvons-nous demander l’exceptionnel privilège de communier, au moins une fois, tous ensemble avec nos frères chrétiens rassemblés ici même." |
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